最近实在是忙坏了，因为这个周五要在我们高能的group meeting上给个talk，

虽然这个meeting是informal的，但是第一次给talk还是很紧张，自己选的topic又比

较复杂点，需要恶补一些东西，所以狂看了几天paper, 每天睡眠不到五个小时。 今

天上午好歹讲了一个多小时，刚开始有些紧张，后来就好多了，老师提问也不怕了，

还能凑合的回答一些问题。 赫赫，还算基本满意，可惜准备的东西太多了，很多细节没有时间讲。

     今天下午可以休息休息，可以踢球了。 哈哈， 且偷得浮生半日闲， 不管别的事情了。

  

 

   

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

   

夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远；由入门之不正也。故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。又曰：见过於师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏，以为之本；及读《古诗十九首》，乐府四篇，李陵、苏武、汉、魏五言皆须熟读，即以李、杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。虽学之不至，亦不失正路。此乃是从顶（宁页）上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。

 

上面这段话乃摘录于{沧浪诗话}，大概说的意思就是学诗当学大家，如果你学习的对象本身水平不高，那么你自己所的就未免不是很多了。 这就是所谓名诗出高徒了，放之物理来说，念书当念大家的书。 最近重新好好看了一下S.Weinberg的场论，主要是看了一下他的第二本书，是深深的体会到了这个道理。场论书多如牛毛，但是我认为weinberg这本书当推第一（尽管不是那么容易念，不过倘若真正念懂了他要写的物理，当真是非常德好懂，物理写的极好，别的书或许数学写的很好，然而我看有好多书的物理的理解都是由问题的，或者根本没有多少物理的理解）。毕竟这些东西很多都是他自己做出的。

 

再好比string theoy, 尽管网上讲义多如牛毛，然而真正值得好好念的就是Green, shwarz, witten, 还有polchinski的那本书。 这是最近细细的读完这两本书后的感受。

 

 

        很小就听说了王国维先生的{人间词话}，一直没有机会碰到， 昨日偶然想起来，网上找来看看，真是有醍醐灌顶的感觉阿，读到好书，读到好文章，常常让我非常的开心。下面先摘几则。

 

[一］词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

 

二］有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

 

三］有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

 

［四］无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

 

［五］自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。

［六］境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

 

［七］“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

 

［八］境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

 

 

细细品味，很是有理。

 

   今天看了一场学校的橄榄球的比赛，四个半小时，全场不停的喊，累死了，这才是体育的激情。